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Philosophie et Amitié
Pierre Abélard (1079-1142) se situe à la charnière de deux mondes: le passage des écoles monastiques à ce qui deviendra l'Université. Un essor démographique, économique, des bouleversements politiques, qui conduiront à de toutes nouvelles pédagogies et...
La langue française réserve au mot "personne" un sens paradoxal. De: "Il n'y a personne" à "c'est quelqu'un", qu'en est-il de la personne? Nom, visage, masque, rôle, dignité... Petite enquête à la recherche de l'origine de ce mot.
Des Pythagoriciens à Platon, comment la réalité de la personne apparaît-elle peu à peu en philosophie grecque? Destinée personnelle au-delà de la nature, noblesse de la recherche de la vérité chez Socrate au prix de sa vie, dimension contemplative et...
La réflexion sur la personne n'est pas apparue avec le christianisme; elle est née dans la philosophie grecque. Mais le christianisme l'a reprise à son compte et l'a approfondie, en particulier chez Boèce, pour qui la personne est "une substance individuelle...
Thomas d'Aquin a approfondi tout au long de sa vie la définition de la personne donnée par Boèce, en vue de sa théologie de la Très Sainte Trinité et du mystère de l'Incarnation. Il s'est aussi penché sur la dignité unique de l'homme en tant qu'il est...
La philosophie de Descartes, quoique préparée en amont de longue date par la théologie médiévale tardive, est un tournant majeur, mettant en pleine lumière le primat du sujet pensant et de la liberté individuelle.
Pour saint Thomas, Aristote est "le Philosophe". Il le lit, le commente et en approfondit la pensée en vue de sa recherche théologique au service de la Parole de Dieu. Ce faisant, quels développements y apporte-t-il? - Quelques remarques sur les divergences...
Pour Hegel, la nature de la personnalité pure est le mouvement dialectique et s'identifie à la liberté absolue.
Des origines de la philosophie à la pensée contemporaine, le problème de la personne a été progressivement explicité dans des perspectives très diverses. Bref retour sur cet itinéraire.
Si "ce-qui-est" en tant qu'il est est inaccessible à la pensée philosophique, si donc la philosophie première est impuissante à la vérité, l'approche de la personne ne peut plus être que celle d'une anthropologie des limites de l'homme à la manière de...
Le jugement "ceci est" est le point de départ de la recherche inductive des principes et des causes propres de ce qui est en tant qu'il est: l'ousia et l'energeia, pour reprendre les termes d'Aristote. Et c'est en revenant dans cette lumière au jugement...
Subsistant dans l'être par sa substance, la personne humaine est radicalement autonome et unique. Cette autonomie est ce qui porte tout son développement, de son origine jusqu'au terme de sa vie, elle en est la dignité fondamentale.
La postérité de saint Augustin est considérable dans la philosophie occidentale: querelle du pélagianisme, renaissance carolingienne, scolastique médiévale, Réforme et Contre-Réforme, jansénisme, cartésianisme, phénoménologie... autant de moments majeurs...
Dans la Cité de Dieu, saint Augustin propose une première réflexion d'ampleur sur l'histoire. Marqué par la prise de Rome par les Wisigoths en 410, Augustin médite sur le caractère transitoire et corruptible des civilisations humaines, et sur l'éternité...
On peut se contenter d'exposer la succession des opinions philosophiques dans leur diversité. On peut aussi, en philosophe, choisir le compagnonnage des autres philosophes comme un lieu de dialogue stimulant, qui nous renvoie à la recherche de la vérité...
Le regard de saint Augustin sur l'homme porte avant tout sur sa condition existentielle: créature et pécheur, créé à l'image de Dieu et recréé dans le Christ, il tend, à travers refus et acceptations, à la plénitude de la ressemblance avec Celui en qui...
Disciple de Platon pendant vingt ans, Aristote n'a jamais accepté la théorie des Formes-en-soi. Une philosophie qui se caractérise par un retour à l'expérience... l'intelligence est à l'école du réel, de ce qui est.
Philon d'Alexandrie (20 av. J.-C. - 50 ap. J.-C.) est le premier, au sein du judaïsme, à utiliser la philosophie grecque au service de la foi. Foi en un Dieu créateur, qui a voulu l'homme à son image et ressemblance et se révèle lui-même aux hommes.
Dans le contexte de l'Athènes du Ve siècle et face aux Sophistes qui font métier de transmettre un savoir-faire destiné à obtenir le pouvoir, Socrate apparaît comme celui qui cherche la vérité sur l'homme et invite à prendre soin de son âme...
Y a-t-il une finalité du devenir du monde physique? Lieu, temps, infini... et le corps humain, partie et sommet du monde physique.
Si l'homme transforme la matière par son travail, la recherche de la vérité pour elle-même invite le philosophe à s'interroger sur les réalités matérielles, sur la matière dont est constitué le monde dans lequel se trouve l'homme. Cette "philosophie de...
Le Ve siècle est, après la victoire sur les Perses, le siècle de la croissance, de l'apogée puis de la chute d'Athènes, vaincue par Sparte en 404. Ce "siècle de Périclès", celui de la démocratie athénienne, voit les Sophistes venir à Athènes. Pourquoi?...
Hésiode (VIIe siècle avant Jésus-Christ) témoigne d'un authentique esprit philosophique en cherchant la vérité sur les dieux: leur origine et l'ordre de leurs généralogies; et sur la vie humaine la plus simple: désireux de rétablir la justice, il est...
